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é‡?å?论
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信�论
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矛盾律
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CASè§‚
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çƒåŠ›å¦ç¬¬äºŒå®šå¾‹
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�弈论
解释性的原�和规律:
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最�作用原�
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剃须刀原�
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人择原�
解释性的原�和规律:
�1】
波函数―
é‡?å?化
测�准原�
互补性原�
�2】
解释我们这个宇宙的起æº?ï¼Œè®¤è¯†æœ€åŸºæœ¬çš„å…ƒç´ å?Šæœ€åŸºæœ¬çš„规律(除了引力以外)
�3】
本质�真相�测�和主客观关系
人类å?ªèƒ½é€?过观察和测é‡?æ‰?能谈论和认识事物的本质,离开具体的测é‡?谈论的本质是没有æ„?义的,本质,我们å?ªèƒ½æŠŠæ?¡æœ‰é™?的真相,除了观察和测é‡?çš„ç»“æžœï¼ŒçœŸç›¸å’Œæœ¬è´¨æ¯«æ— æ„?ä¹‰ï¼Œå› è€Œä¸?å˜åœ¨è¿™ä»¥å¤–的所谓真相。
就基本粒å?而言,我们å?¯ä»¥æŠŠæ?¡çš„真相是é‡?å?æ€?ã€?波函数。
ç¡®å®šæ€§å’Œå› æžœå…³ç³»
在这个层é?¢ï¼Œä¸?å˜åœ¨ç¡®å®šæ€§å’Œå› æžœå…³ç³»ï¼Œç¡®å®šæ€§å’Œå› æžœå…³ç³»éƒ½æ˜¯å®?观世界的概念,或者说是é‡?å?世界的涌现的结果和规律。
æ£æ˜¯è¿™ç§?ä¸?确定性和ä¸?å?¯çŸ¥å¸¦æ?¥æ— é™?çš„å?¯èƒ½ï¼Œä½¿å¾—我们的宇宙充满生机,生生ä¸?æ?¯ã€‚
创生�世界与空间�物质与能�
é‡?å?律使得我们的宇宙å?¯ä»¥æ— ä¸ç”Ÿæœ‰ï¼Œä½¿å¾—世界和空间得以创生,使得物质和能é‡?得以å˜åœ¨ï¼Œä½¿å¾—物质å?¯ä»¥ç›¸äº’转化,使得物质和能é‡?å?¯ä»¥ç›¸äº’转化。
å?„ç§?”å› æžœè§„å¾‹”或其他”必然规律”,将让ä½?于å?„ç§?”概率性规则”或”统计规则”。
第4ç« ï¼?å…?费的秩åº?ï¼?P102~P109
注�P104/P108的两个图表
P值的定义―æ??è¿°å??离平å?‡æ€?(平衡æ€?)的程度15
这让我è?”想起太æž?图ä¸é˜´é˜³å¯¹å³™çš„平衡æ€?,太æž?图显示的这ç§?平衡æ€?ä¸?应ç?†è§£ä¸ºç®€å?•çš„å?ªæœ‰ä¸¤ä¸ªä¸ªä½“的平衡æ€?ï¼Œè€Œæ˜¯æ— é™?或数é‡?巨大的阴阳个体的å®?观行为的表现,å?³æ˜¯ä¸€ç§?统计平å?‡çš„结果的状æ€?çš„æ??述。
太æž?图表现的是高度的秩åº?,å?³æœ€ä¸?å?¯èƒ½çš„æƒ…形,阴阳两ç§?ç²’å?被边界分隔,当边界开å?¯ï¼Œé˜´é˜³äº’动å?³å?¯å½¢æˆ?å?„ç§?å½¢æ€?,当然,如果太æž?图象å¾?的是一个å°?é—的系统,系统迅速达致平衡。
è€Œæ£æ˜¯é‡?å?力å¦çš„制约使得在系统ä¸èƒ½å‡ç©ºåœ°äº§ç”Ÿæ— é™?的阴阳对å?,æ??ä¾›æ— é™?的形æ€?的物质基础,当然,能够形æˆ?æ··æ²Œæˆ–è€…åœ¨æ··æ²Œè¾¹ç¼˜æž„é€ èµ·CAS,需è¦?太æž?图表示的是一个开放的系统,必须有能é‡?ä¸?æ–地输入和输出。
å?Œæ—¶ï¼Œè¿™å?ˆå?¯ä»¥çœ‹åˆ°ï¼Œå¤ªæž?图是一个ä¸?æ–嵌套的太æž?图,图ä¸çš„æ¯?一点å?ˆç”±å¤ªæž?图组æˆ?。
也许é‡?å?åŠ›å¦æ‰€å??æ˜ çš„æ˜¯ä¸€ä¸ªæ™®é??çš„å¾®è§‚å‡ çŽ‡æœºåˆ¶ï¼Œå®ƒä¹Ÿè®¸é€‚ç”¨äºŽå¹¿æ³›çš„å‡ çŽ‡äº‹ä»¶ï¼Œä¹Ÿå°±æ˜¯è¯´å¦‚å½©ç¥¨ä¹‹ç±»çš„å‡ çŽ‡äº‹ä»¶ä¹Ÿè®¸ä¸?是一个ç»?å…¸æ°´å¹³çš„å‡ çŽ‡äº‹ä»¶ï¼Œè€Œæ˜¯å?—é‡?å?åŠ›å¦æ‰€æ??绘的机制所约æ?Ÿã€‚
比如是一个有10场比赛的足彩事件,æ¯?一个结果是一个10维的相空间ä¸çš„一个点,这些点有è¿?动规律å?—?(éš?æ—¶é—´æ¼”å?˜çš„规律)也许这个规律就是é‡?å?力å¦çš„基本方程所刻划的规律,而最终,这个方程给出下一次的一个值,这个值的模平方就是在现实世界ä¸å‡ºçŽ°è¿™ä¸€æƒ…å†µçš„å‡ çŽ‡ï¼Œè€Œæˆ‘ä»¬çš„è¡ŒåŠ¨åˆ™éœ€è¦?æ ¹æ?®è¿™ä¸ªå‡ 率进行å?–èˆ?。我ä¸?知é?“这个方程是å?¦èƒ½ç»™å‡ºä¸?å?Œäº‹ä»¶ï¼ˆå?¯èƒ½ï¼‰çš„å‡ çŽ‡åˆ†å¸ƒï¼Œå?Œæ—¶ï¼Œå¦‚果这个分别ä»?ç„¶æ˜¯ä¸€ä¸ªæ— å·®åˆ«çš„å¹³å?‡æ°´å¹³ï¼Œé‚£ä¹ˆè¿™ä¸ªç»“果就没有æ„?义了。
这值得å°?试去了解,也许,é‡?å?力å¦çš„确是这个世界的普é??的规律。
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考虑彩票由两场赛事组æˆ?,æ¯?一场的结果å?–值-1,0,1ï¼Œå› æ¤ï¼Œæ¯?个赛事的结果由二维相空间ä¸çš„一个点表示ï¼?ï¼?R(x,y)
�对比CAS的观点�述的世界的产生和�展。
CAS没有解释起æº?的问题,现在的物ç?†çŸ¥è¯†ä¹Ÿæ²¡åŠžæ³•è§£é‡Šèµ·æº?的问题,对起æº?的探索å?ªèƒ½é™?于哲å¦å’Œå®—教的æ€?索,我们最多å?ªèƒ½çŒœæµ‹èµ·æº?æ˜¯æ€Žä¹ˆæ ·çš„ï¼Œè‡³äºŽä¸ºä»€ä¹ˆæ›´æ— èƒ½ä¸ºåŠ›ï¼Œä¹Ÿè®¸æ??å‡ºè¿™æ ·ä¸€ä¸ªé—®é¢˜æœ¬æ?¥å°±æ˜¯è?’è°¬çš„ï¼Œä¹Ÿè®¸åœ¨åŽŸç‚¹å°±æ ¹æœ¬æ²¡æœ‰WHYçš„é—®é¢˜ï¼Œåœ¨é‚£é‡Œï¼Œäº‹æƒ…å°±æ˜¯é‚£æ ·å?‘生了。
现状ã€?ç»“æžœå°±æ˜¯æ— æ•°çš„å?¶ç„¶æ€§çš„选择的å‡?ç»“ã€‚å¯¹äºŽäººï¼ŒæŽ¢ç´¢è‡ªæˆ‘ï¼Œè®¤è¯†è‡ªæˆ‘çš„å†…å®¹æ˜¯å›žç”æˆ‘是è°?,这个问题å?ˆå½’结到我是如何æˆ?为我的?我为什么是现在的我?我从哪里æ?¥ï¼Ÿ
ã€?è¡¥ å……ï¼šåŽŸå› ã€?结果――在CAS的范畴里,ä¸?确定性ã€?é?žå†³å®šè®ºã€?概率和机é?‡æ˜¯ä¸»è¦?的规则,所以现象未必是æŸ?ç§?ç‰¹å®šåŽŸå› çš„ç»“æžœï¼Œè™½ç„¶çŽ°è±¡å¾€å¾€ä¸Žæ—¶é—´ä¸Šæ›´æ—©ä¸€äº›çš„ 事件有关è?”,但å?´ä¸?是这些先å‰?å?‘生的事件的必然结果,现象ä¸?仅与先å‰?的事件有关,还有这些事件相互作用的方å¼?有关,现象有如é‡?å?的测é‡?,在许多å?¯èƒ½çš„æ€?ä¸ å¿…é¡»ä»¥æŸ?ç§?概率呈现结果。å?ƒä¸‡ä¸?能高估人类的智慧。】
å˜åœ¨å°±æ˜¯çŽ°çŠ¶ã€‚
å˜åœ¨å°±æ˜¯ç?†ç”±ã€‚å˜åœ¨ã€?çŽ°çŠ¶æ˜¯æ— æ•°é€‰æ‹©çš„æˆ?功组å?ˆï¼Œæˆ?功就是生å˜ï¼Œå°±æ˜¯å˜åœ¨ã€‚But what then? That’s what we really care.
it’s about creation, about choice, it’s about everything, it’s about future, change, development, evolution, interaction, it’s about life, about love and experience. And God finds himself by creating.
And the name is: Now
对立 å?? 动 æž? 原点 进化 涌现 探索
this isn’t the end of thinking, it’s just the start.
é?“ç ”ç©¶äº†ä¸–ç•Œèµ·æº?和基本规则的问题,但没有认识这以å?Žå?‘生的事情,对这以å?Žçš„å?‘展作出错误的估计。
首�观点:
人类感观观察ã€?认识的是å®?观世界,å®?观状æ€?或CAS的表现ï¼?状æ€?ã€?结果,微观状æ€?åˆ™æ˜¯åŽŸå› ï¼Œä½†æ˜¾ç„¶çš„è¿™ç§?微观状æ€?与å®?观状æ€?ä¸?æ˜¯ä¸€ä¸€å¯¹åº”çš„çº¿æ€§å…³ç³»ï¼Œæ²¡æœ‰é€»è¾‘ä¸Šçš„å¿…ç„¶çš„å› æžœå…³ç³»ã€‚
ä»¥å› æžœè¿™æ ·ä¸€ç§?逻辑的æ??述线性关系的概念æ??è¿°CAS状æ€?与微观æ€?的关系是ä¸?æ?°å½“的,å?ªæ˜¯æ²¡æœ‰æ›´å?ˆé€‚çš„å—眼æ??述。
这里谈论的是关于真ç?†çš„æœ€æ ¹æœ¬çš„问题,这些问题既有物ç?†çš„ç§‘å¦æ€?考,也有哲å¦çš„æŠ½è±¡çš„æ€?è€ƒï¼Œè¿™äº›æ¦‚å¿µå› ä¸ºåœ¨å¤„ç?†å®?观状æ€?的事情时也å?Œæ ·æœ‰ä½¿ç”¨ï¼Œå¾ˆå®¹æ˜“é€ æˆ?混淆,以为在两ç§?情形下说的å?Œä¸€ä¸ªé—®é¢˜ï¼Œè¦?注æ„?区分。
å‡ ä¸ªè®¤è¯†çš„è¦?点:
西方文明的原点在于二元性的逻辑,å?³åˆ¤æ–å?ªæœ‰çœŸä¼ªäºŒæ€?,基于æ¤è¿˜æœ‰è®¸å¤šå”¯ä¸€ç¡®å®šå‘½é¢˜ï¼Œå¦‚å˜åœ¨ä¸Žå?¦ï¼Œæ˜¯é?žï¼Œå¯¹é”™ï¼Œæœ‰æ— ,真伪,以0,1代表上述二æ€?。å??之,这是说事物ä¸?å?¯èƒ½å?Œæ—¶æ—¢å¤„与0æ€?å?ˆå¤„于1æ€?。这æ?°æ?°ä¸Žé‡?å?力å¦çš„结论相å??。ã€?2004-9-15│其实也ä¸?能说相å??。】
以é?“教代表东方文明,其原点也是二元性的,但é?“çš„äºŒå…ƒæ€§çš„æ ¹åŸºæ˜¯é˜´é˜³ï¼Œå?³ï¼?1å’Œ1。
è¿™ä¸ªå·®åˆ«æ˜¯æ ¹æœ¬æ€§çš„ï¼Œè¿™å¯¼è‡´æˆ‘ä»¬å¯¹ä¸–ç•Œçš„è®¤è¯†æœ‰æˆªç„¶ä¸?å?Œçš„æ–¹å?‘和判æ–。
在(0,1)体系ä¸ï¼Œ0,1代表的概念是一切的基础,是构æˆ?哲å¦ã€?文化体系的夸克。
在 这个体系ä¸ï¼Œ0,1的关系是ä¸?å¹³ç‰çš„,0有特别强大的力é‡?ï¼Œæœ‰æ— æ²¡æœ‰å??调一致的平ç‰çš„å…³ç³»ï¼Œæ— åœ¨äºŒè€…çš„å…³ç³»ä¸å¤„于特殊地ä½?ï¼Œæ— å?¦å®šäº†ä¸€åˆ‡ï¼Œæ— 起到神的作 用,这是å?¦ä¹Ÿå’Œè¥¿æ–¹å®—æ•™çš„ç”±ç¥žåˆ›é€ ä¸–ç•Œçš„è§‚å¿µä¸€è‡´çš„ï¼Œè€Œç›¸å¯¹åº”çš„é?“æ•™ä¸ï¼Œä¸–界并é?žç”±ç¥žåˆ›é€ 的,世界是本æ?¥å°±å˜åœ¨çš„ã€‚å› è€Œåœ¨é?“的(ï¼?1,+1)体系ä¸ï¼Œæ²¡æœ‰ 哪一个是有特æ?ƒçš„å…ƒç´ ã€‚è€Œåœ¨è¥¿æ–¹çš„å®—æ•™ä¸ï¼Œç¥žæ€»æ˜¯æ‹¥æœ‰è‡³é«˜æ— 上的特æ?ƒã€‚东方的宗教和哲å¦â€•―佛和é?“都认为é?“ã€?法这些规律或规则是永æ?’的和ç»?对的,这ä¸?是由 æŸ?个拥有特别能力和æ„?å¿—çš„ç¥žåˆ›é€ çš„ï¼Œè¿™æ˜¯ç»Ÿæ²»å®‡å®™çš„æœ€é«˜çš„æ³•å¾‹ã€‚
(ï¼?1,+1)体系,用+,—作æ??述也是近似,应该是物ç?†ä¸çš„æ£å??物质的概念更æ?°å½“也更为本质。
还有物质与能é‡?的关系问题,这æ?°å¥½åœ¨ä»¥å‰?çš„æ–‡ç« ä¸å·²ç»?有所论述,两者的关系更进一æ¥è®ºè¯?äº†æ— å’Œæœ‰çš„å…³ç³»ï¼ˆè¯¦è§?原文)
(0,1ï¼‰ä½“ç³»æš—ç¤ºäº†åŸºæœ¬å…ƒç´ çš„ä¸?å¹³ç‰ï¼Œè¿™æ ·ä¸€ç§?ç?†å¿µæ˜¯å¾ˆæ€ªå¼‚的,除é?žæ˜¯äººä¸ºåˆ»æ„?çš„å®‰æŽ’ï¼Œè¿™æœ€åŸºæœ¬çš„å…ƒç´ ä½•ä»¥æœ‰å¤©ç”Ÿçš„ä¸?å¹³ç‰æˆ–特æ?ƒï¼Ÿ
(0,2)
(ï¼? 1,+1)体系自æ?°åœ°è§£é‡Šæœ‰æ— 的关系,这在处ç?†ç‰©è´¨ä¸Žèƒ½é‡?的关系上表现得尤为çª?出,这个体系说明世界本æ?¥å°±å˜åœ¨ï¼ˆæˆ–者说构æˆ?ä¸–ç•Œçš„åŸºæœ¬å…ƒç´ å’Œè§„å¾‹ï¼‰ï¼Œä¹Ÿæ°¸ æ?’地å˜åœ¨å’Œå®ˆæ?’(物质与能é‡?的守æ?’――物质与能é‡?ä¸?能å?Œæ—¶æ¶ˆå¤±ï¼‰ã€‚æ— å?ªæ˜¯çŸ›ç›¾å?Œæ–¹åŠ›é‡?对比的暂时的平衡,如果说物质在相对论的è¦?求下在开始和结æ?Ÿçš„æ—¶å€™è¦? 汇集到一个奇点上,这ç§?平衡é?žå¸¸è½»æ˜“地在é‡?å?力å¦çš„è¦?求下(é‡?å?èµ·ä¼?ï¼‰è¢«æ‰“ç ´ï¼Œä»Žè€Œå±•å¼€ç”Ÿä¸Žæ»çš„循环――新的宇宙å†?æ¬¡è¢«åˆ›é€ ã€‚
这两个体系――(0,1)和(ï¼?1,+1)还将导致整个数å¦ä½“ç³»çš„æ”¹é€ ï¼Œç›¸å¯¹è®ºçš„å¥‡ç‚¹çŸ›ç›¾ä¹Ÿè®¸æ˜¯ç”±æ•°å¦ä½“系对0çš„è®¤è¯†æ‰€é€ æˆ?的,也许在(ï¼?1,+1)体系ä¸ï¼Œç”±äºŽ0得到很好的解释,也(å?¯èƒ½ï¼‰ä½¿å¾—奇点矛盾ä¸?æˆ?为矛盾。
ç„¶å?Žï¼Œè¿™ä¸ªç?†è®ºï¼ˆå“²å¦ï¼‰å½“然还è¦?解决时间的问题(留待以å?Žæ€?考)。
ï¼?/+的符å?·å®¹æ˜“产生误会,本质的准确æ??述是这代表相å??的关系或者是一ç§?相互作用的æ??述,而这个关系æ?°æ?°å?ˆéš?å?«åœ¨çŸ›ç›¾ã€?阴阳或(ï¼?1,+1)体系的定义ä¸ã€‚
什 么是阴和阳,什么是(ï¼?1,+1)ä¸çš„矛盾?阴阳由他们之间的关系所确定,而这ç§?关系å??过æ?¥å?ˆç”±é˜´é˜³è¿™ä¸ªæ¦‚念所定义,这å?ªèƒ½æ˜¯ä¸€ç§?循环往å¤?的定义,然而世 界的本æ?¥é?¢ç›®å°±æ˜¯è¿™æ ·çš„,å˜åœ¨å°±æ˜¯çŸ›ç›¾ï¼ŒçŸ›ç›¾å°±æ˜¯å˜åœ¨çš„æ–¹å¼?。唯一å?¯ä»¥ç¡®å®šçš„æ˜¯äºŒå…ƒè®ºï¼ˆè¦?强调(ï¼?1,+1)体系也是二元论,和0,1体系ä¸?å?Œçš„地方是对 åŸºæœ¬å…ƒç´ çš„å®šä¹‰çš„ä¸?å?Œï¼‰ï¼Œå?³å˜åœ¨ä¸¤ç§?æž?端的状æ€?,其æž?端性表示为处于这两æ€?的物质的相互作用导致湮ç?(必然æ£å??物质的相互作用产生湮ç?ï¼?å?Œæ—¶ã€?全部消失, 能é‡?在湮ç?ä¸è¢«é‡Šæ”¾ï¼Œè€Œå??过æ?¥ï¼Œèƒ½é‡?å?¯ä»¥äº§ç”Ÿæ£å??物质ï¼?å?Œæ—¶å’Œç‰é‡?),一ç§?矛盾或对立的关系在物质的湮ç?ä¸è½¬åŒ–为å?¦ä¸€å¯¹çŸ›ç›¾å’Œå¯¹ç«‹å…³ç³»ï¼ŒçŸ›ç›¾ä¹Ÿæ²¡æœ‰æ¶ˆå¤±ï¼Œ å?ªæ˜¯è½¬åŒ–为其他的形å¼?。――这在社会å¦ä¸çš„æƒ…å½¢ä¹Ÿæ˜¯ä¸€æ ·çš„ï¼ŒçŸ›ç›¾ä»Žæ?¥ä¸?能被消ç?,å?ªèƒ½è¢«è½¬åŒ–。
(0,1体系)也是é‡?å?力å¦ä¸€ç›´æ²¡æœ‰å…¬è®¤ç»Ÿä¸€çš„哲å¦è§£é‡Šçš„åŽŸå› ï¼Œå› ä¸ºåœ¨æ¤ä½“系下,å˜åœ¨ä¸Žå?¦å¿…é¡»å?ªé€‰å…¶ä¸€ï¼Œè€Œé‡?å?åŠ›å¦æ?°æ?°ç»™å‡ºç›¸å??的结论。如果ä¸?是选用0,1体系构架的逻辑体系,é‡?å?力å¦ä¸Žå“²å¦å°±èƒ½å¾—到和è°?的统一。(有待讨论)
(ï¼?1,+1体系)当然也è¦?å?¦å®šæˆ‘们一直掌æ?¡çš„逻辑å¦ã€‚å› ä¸ºä»–ä»¬å¯¹æ— çš„è®¤è¯†å˜åœ¨æ ¹æœ¬æ€§çš„差异。
当我们认为ä¸?å˜åœ¨æ— ,对相对论的ç?†è§£ä¹Ÿå°±æˆ?为显而易è§?çš„äº‹æƒ…ï¼Œç©ºé—´æ‰æ›²å?ªæ˜¯ç”±äºŽå¼•力使得空间ä¸ï¼ˆå®žé™…上并没有空间)粒å?的密度ä¸?å?Œï¼Œä»Žè€Œä½¿å¾—å…‰çš„ä¼ æ’如å?Œåœ¨æ°´å’Œç©ºæ°”ä¸çš„ä¼ æ’ä¸€æ ·å?—åˆ°æ‰æ›²ã€‚
æ— çš„ä¸?å˜åœ¨ä¹Ÿä¿®æ”¹æˆ‘ä»¬å¯¹ç©ºé—´å’Œå‡ ä½•çš„è®¤è¯†ï¼Œå¦‚æžœæ²¡æœ‰æ‰€è°“çš„ç©ºï¼Œä¹Ÿå°±æ²¡æœ‰æ‰€è°“çš„ç›´çº¿çš„é—®é¢˜ï¼Œå‡ ä½•çš„åŽŸç?†ï¼ˆå…¬ç?†ï¼‰å°±å¿…须进行修改。(有待讨论)
回到��关于阴阳和矛盾的定义问题:
å˜åœ¨ï¼ˆæœ‰ï¼‰æ˜¯é€?过关系æ??è¿°çš„ï¼Œæ— æ³•å?•独地谈论æŸ?个事物的å˜åœ¨ï¼Œè¿™ä¸ªå˜åœ¨å¿…须是é€?过和与之相å??的事物(或状æ€?)的关系的æ??述所确立的。在这个æ„?义上,å?•独讨论1的问题也是错误的,1是在与ï¼?1的关系ä¸ç¡®ç«‹çš„,而ä¸?是å‡ç©ºå˜åœ¨çš„ã€‚å› è€Œ0,1体系是有问题的。
(在 æ•°å¦ä¸Šï¼‰1å’Œï¼?1是é€?过1+(ï¼?1)ï¼?0è¿™æ ·ä¸€ä¸ªå…³ç³»è€Œå?Œæ—¶ç¡®ç«‹çš„ã€‚æ²¡æœ‰è¿™æ ·ä¸€ä¸ªå…³ç³»çš„ç¡®ç«‹ï¼Œè°ˆè®º1å’Œï¼?1是没有æ„?ä¹‰çš„ï¼Œè€Œä¸€æ—¦è¿™æ ·ä¸€ä¸ªå…³ç³»ç¡®ç«‹ï¼Œ0的问 题也å?Œæ—¶ç¡®ç«‹äº†ï¼Œ”+”è¿™æ ·ä¸€ä¸ªç›¸äº’ä½œç”¨çš„å…³ç³»æˆ–è§„åˆ™ä¹Ÿç¡®ç«‹äº†ã€‚è¿™ä¸ªåŸºæœ¬å®šä¹‰å??应了现代物ç?†å¦å¯¹ä¸–界的认识,这是一个好的ç?†è®ºçš„基本è¦?求。
å??å¤?强调,事物与事物之间的关系是å?Œæ—¶ç¡®ç«‹çš„,å?•独谈论其ä¸çš„任何一方都是没有æ„?义的。
从这里看,1,0,ï¼?1必须是å?Œæ—¶ç¡®ç«‹çš„ï¼Œå› è€Œè¿™æ˜¯ä¸€ä¸ªä¸‰å…ƒè®ºä½“ç³»ã€‚ï¼ˆè¿™å’Œå‰?é?¢è®¨è®ºçš„æœ‰æ‰€ä¸?一致了)。那么这个三元论体系能å?¦ç®€åŒ–为(1,ï¼?1)的二元论体系???如果ä¸?èƒ½ï¼Œè¿™ä¸‰å…ƒè®ºå°±æ˜¯æœ€æ ¹æœ¬çš„å…ƒç´ äº†ã€‚
æ— è®ºå¦‚ä½•ï¼Œ1,ï¼?1的对立关系的引入是必须的,从哲å¦ä¸Šï¼Œ0还是1,ï¼?1相互作用的结果,å?ªæ˜¯ä¸€ä¸ªè®°å½•è¿™ç§?结果或关系的简便的记å?·è€Œå·²ï¼Œä¸?æ˜¯æœ€æœ¬è´¨çš„å…ƒç´ ã€‚ï¼ˆæ˜¯è¿™æ ·å?—?)
在 (1,ï¼?1)体系ä¸ä¸€ä¸ª10进制数å—对应这ç§?体系ä¸çš„ä¸?å?Œè¡¨è¾¾æ–¹å¼?是一个é?žå¸¸æœ‰è¶£çš„äº‹æƒ…ã€‚å› ä¸ºä»ŽæŸ?个角度而言,(1,ï¼?1)是更本质的,å??应的是微观的事 物,而10进制的数å—表示系统的å®?观状æ€?,在CAS的常识下,系统的å®?观状æ€?(结果)对应ä¸?å?Œçš„微观状æ€?ï¼ˆåŽŸå› ï¼‰æ˜¯æ˜¾ç„¶çš„äº‹å®žï¼Œè€Œè¿™äº‹å®žåœ¨ï¼ˆ1,ï¼?1)这 ç§?二进制到10进制的æ?¢ç®—ä¸è¡¨çŽ°æ— é?—。
先给出一组(1,ï¼?1)下的数å—组å?ˆï¼ˆåŽŸå› ï¼‰ï¼Œæ?¢ç®—出必然的10进制数(结果),å??过æ?¥ï¼Œç»™å‡ºä¸€ä¸ª10进制数,å?´å?¯ä»¥å¯¼å‡ºä¸?å?Œçš„(1,ï¼?1)数å—组å?ˆï¼ˆåŽŸå› ï¼‰ã€‚
这是一�典型的从简�到��的演�过程。
关于三:
(太玄,对称三进制ç‰ï¼‰
�生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。
这的确是所有问题的起æº?,æ€?考这些问题回到哲å¦çš„æ ¹æº?:
Is there a beginning? Is there existence and non-existence? Is there difference between existence and non-existence?
æˆ‘æ€»æ˜¯è®¤ä¸ºï¼Œæ— ä¸Žæœ‰ä¸?是对称或平ç‰çš„差异,ä¸?是å?Œä¸€ä¸ªå±‚次上的问题。所以ä¸?åº”è¯¥æŠŠæœ‰æ— æ”¾åœ¨å?Œç‰çš„æ°´å¹³ä¸Šè®¨è®ºã€‚比如长çŸã€?高低的矛盾是相对的和平ç‰çš„关系。
æ— æ˜¯çŸ›ç›¾çš„æš‚æ—¶çš„é?™æ€?的平衡,有对应è¿?动ã€?å?˜åŒ–,则是永æ?’的和ç»?å¯¹çš„ã€‚æ— ä¹Ÿè®¸å?ªæ˜¯ä¸€ä¸ªç³»ç»Ÿçš„å®?观的概念(å?³å®?观状æ€?çš„æ??è¿°ï¼‰ï¼Œè€Œåœ¨åº•å±‚çš„å…ƒç´ åˆ™æ²¡æœ‰è¿™ä¸ªæ¦‚å¿µï¼Œé™¤é?žæˆ‘们å?ˆæŠŠè¿™ä¸ªå…ƒç´ çœ‹ä½œæ˜¯æ›´åº•å±‚å…ƒç´ çš„ç³»ç»Ÿé›†å?ˆã€‚
真�的逻辑
在é‡?å?力å¦çš„认识论ä¸ï¼ŒçœŸå?‡ä¹Ÿæ˜¯ä¸€ä¸ªç›¸å¯¹çš„问题,å??æ˜ çš„æ˜¯æµ‹é‡?者与被测é‡?者的关系是å?¦ä¸€è‡´ã€‚
我å??å¤?地æ€?考,是å?¦å˜åœ¨æœ‰å’Œæ— 的区别?是å?¦äº‹ç‰©å?ªæœ‰å˜åœ¨å’Œä¸?å˜åœ¨è¿™ä¸¤ç§?状æ€??或者说这两ç§?状æ€?是对立的,矛盾的å?—?
“Is there a beginning? Is there existence and non-existence? Is there difference between existence and non-existence?”
关于å˜åœ¨ä¸Žè™šæ— ï¼ˆæœ‰å’Œæ— ï¼Œæ˜¯ä¸Žé?žï¼Œè‚¯å®šä¸Žå?¦å®šï¼ŒçœŸä¸Žå?‡ï¼‰çš„关系的判æ–的确是哲å¦çš„æ ¹æœ¬é—®é¢˜ï¼?
æ— å’Œæœ‰æ˜¯å¯¹ç«‹çš„å?—ï¼ŸæŠ‘æˆ–æ˜¯æ— æ˜¯æœ‰çš„å®?è§‚è¡¨çŽ°ï¼Ÿä»€ä¹ˆæ˜¯æ— ï¼Ÿä»€ä¹ˆæ˜¯æœ‰ï¼Ÿ
如果考虑能é‡?ã€?ç‰©è´¨çš„æœ¬åŽŸé—®é¢˜ï¼Œæ— æ˜¯æœ‰çš„ç›¸äº’ä½œç”¨çš„ç»“æžœçš„æ??è¿°è¿™æ ·ä¸€ç§?认识是一ç§?好的ç?†è®ºï¼Œä½†è¿™æ˜¯å?¦ä¹Ÿæ„?味ç?€æœ‰æ˜¯ç»?å¯¹çš„å’Œæ ¹æœ¬çš„ï¼Ÿè¿™æ˜¯å?¦å?ˆå?˜æˆ?在0å’Œ1的关系ä¸ï¼Œ1å?ˆå? æ?®äº†ç»Ÿæ²»çš„地ä½??
(说什么都没有�对,�能说没有什么)
ï¼ˆä¹Ÿè®¸ï¼Œæœ‰æ— éƒ½æ˜¯ä¸€ä¸ªå®?è§‚çš„ç³»ç»Ÿæ¦‚å¿µï¼Œåœ¨å…ƒç´ çš„å±‚æ¬¡æ²¡æœ‰è¿™ä¸ªæ¦‚å¿µï¼‰
从(ï¼?1,0,+1)的体系观念ä¸ï¼Œæœ‰æ— 的确是一个CASçš„æ¦‚å¿µï¼Œæœ‰æ— æ€»æ˜¯æ??述层次的出现(å˜åœ¨ã€?ä¸?å˜åœ¨ï¼‰çš„状况,是对相å?˜çš„æ??述,就是说,这是一个æ??述动æ€?å?˜åŒ–的概念而ä¸?是é?™æ€?的概念。
å˜åœ¨æ„?味ç?€å¼€å§‹ï¼Œå¼€å§‹å°±æ˜¯ä¸€ä¸ªç›¸å?˜çš„过程。
è¦?é‡?新认识”æ— ä¸ç”Ÿæœ‰”çš„å…³äºŽæœ‰æ— å…³ç³»çš„æ??述,有毕竟ä¸?èƒ½ä»Žæ— é‡Œé?¢å‡ç©ºè€Œå‡ºï¼Œåº”è¯¥è¯´æœ‰æ˜¯ä»Žæ— é‡Œé?¢åˆ†è£‚出æ?¥çš„。
å?¦å¤–ï¼Œä½›æ³•çš„æœ‰æ— çš„è®¨è®ºä¾§é‡?这是一个CAS观察世界,或者说与世界互动的关系问题,而ä¸?是实在的问题,也没有什么实在。
çš„ç¡®ï¼Œæœ‰å¯¹åº”ä½›æ³•çš„è‰²ï¼Œä¸Žç©ºä¸€æ ·ï¼Œå¹¶æ— ç‰¹åˆ«çš„å®žåœ¨çš„æ„?义。通常,这å?ªæ˜¯ä¸€ä¸ªæ˜¯å?¦è¢«æŽ¢æµ‹åˆ°çš„问题。
在(�1,0,+1)的体系下的解释:
é?žç¡®å®šæ€§ï¼ˆuncertaintyï¼‰æ˜¯ä¸–ç•Œçš„æœ¬è´¨è§„å¾‹ã€‚å› è€Œç”±é‡?å?力å¦è§„定的基本粒å?的广泛å˜åœ¨è§£é‡Šäº†æœ‰å’Œæ— çš„é—®é¢˜ï¼Œæ— æ˜¯æœ‰çš„è€¦å?ˆï¼Œåœ¨é‡?å?力å¦ä¸‹ï¼Œç¡®å®šæ€§æ€»æœ‰è¢«ç ´å??的情况,从而产生分裂,产生了有。é‡?å?力å¦è§„范了基本粒å?çš„å˜åœ¨ä¸Žä¸?å˜åœ¨çš„å?Œæ—¶æ€§ï¼Œä½¿å¾—æœ‰æ— æˆ?为一ç§?å‡ çŽ‡ã€‚
当然,é‡?å?åŠ›å¦æ²¡æœ‰è§£é‡Šé‡?å?从何而æ?¥çš„问题。
回顾《皇å¸?新脑》――é‡?å?锿œ¯å’Œé‡?å?神秘
æ¦‚çŽ‡çš„æ¦‚å¿µæ›´æ ¹æœ¬ï¼Œ0,1是概率的æž?端情况。概率的概念体现了å?˜åŒ–的平ç‰çš„å?¯èƒ½å’Œé€‰æ‹©çš„自由。
é‡?å?力å¦åœ¨é‡?å?水平的确定性以å?Šåœ¨ç»?典水平呈现的概率性和ä¸?确定性(Uå’ŒR规则)å??应了CAS层次间规律的ä¸?å?Œçš„CAS特å¾?。
What is my question? What am I thinking about?
(ï¼?1,1)体系――简称阴阳体系能å?¦æˆ?立,能å?¦å›žç”哲å¦çš„基本问题,å?ˆå¦‚何与逻辑(逻辑是å?¦æˆ?立)å??调一致。
最 åŸºæœ¬çš„ç”æ¡ˆâ€•―阴阳体系更适å?ˆæ??è¿°é‡?å?世界,é‡?å?世界与ç»?典世界是两个ä¸?å?Œå±‚次的体系,å?„自有独立适用的ç?†è®ºï¼Œè®¸å¤šåœ¨ç»?典世界产生的问题和概念在é‡?å?世界 并没有ç»?对的对应,ç»?典世界的问题和相应的ç?†è®ºå¹¶ä¸?能完全地还原到é‡?å?世界的规律。而相å??,ç»?典世界是é‡?å?世界里的事物相互作用的表观结果或者说是å®?观表 现。
è¿™æ ·ï¼Œåœ¨é‡?å?世界里的é?žç¡®å®šæ€§ï¼Œé?žå†³å®šè®ºï¼Œæ¦‚率,é?žå®šåŸŸè®ºç‰è§„律放大为ç»?典效果时å??è€Œå‘ˆçŽ°å‡ºäº†ç¡®å®šæ€§ï¼Œå†³å®šæ€§ï¼ˆä¸¥æ ¼çš„å› æžœå®šå¾‹ï¼‰å’Œå¿…ç„¶æ€§è§„å¾‹ã€‚å½“ç„¶ï¼Œæ²¡æœ‰ç?†è®ºè¯´ä¸¤ä¸ªå±‚次的规律刚好相å??。
æ£å??物质对的å?¶å?ˆäº§ç”Ÿå??åº”äº†æ— ä¸ç”Ÿæœ‰çš„规则――事物的产生必须以相互矛盾的关系æˆ?对地å?‘ç”Ÿã€‚è™šæ— ä¸å•育ç?€æ— é™?的有的å?¯èƒ½å’Œå¸Œæœ›ã€‚
å?¦ä¸€æ–¹é?¢ï¼Œå¯¹é‡?å?世界ä¸çš„幅度与ç»?典世界ä¸çš„æ¦‚率的关系应该å??过æ?¥è®¤è¯†ï¼Œå?³è®¤ä¸ºå¹…度是最基本的规则,而作为ç»?典世界ä¸çš„æ¦‚çŽ‡æ˜¯æœ‰å¹…åº¦å¯¼å‡ºçš„ï¼Œäº‹å®žä¸Šï¼Œè¿™ä¸ªæ¦‚çŽ‡æ£æ˜¯æœ‰é‡?å?系统的å?„ç§?å?¯èƒ½ï¼ˆå¯¹åº”å?„ç§?相互作用)的整体共å?Œæž„æˆ?的。
心æ€?ã€?哲å¦ã€?行动纲领―――个人æ€?想体系的构æˆ?
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There is mind and soul as well, 他们对立矛盾ã€?相互ä¾?å˜æž„æˆ?人”æ€?想与精神”体系。Â
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精神属于情感ã€?感情方é?¢çš„东西,是人类进化而内置的æˆ?功生å˜ç–略,是ä¸?ç»?æ€?考的直觉的å??应,包括情绪ã€?感情ã€?æ€§æ ¼ã€?好奇ã€?æ„?å¿—ã€?å?Œç?†å¿ƒã€?ã€?ã€?ç‰ç‰ä¸Žç”Ÿä¿±æ?¥çš„æœ¬æ€§ï¼Œè¿™æ˜¯é©±åŠ¨äººè¡ŒåŠ¨çš„æœ€æ ¹æœ¬ã€?最本质å?Œæ—¶ä¹Ÿæ˜¯æœ€å¼ºçš„驱动力。Â
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人å?Œæ—¶ä¹Ÿæœ‰å¤©ç”Ÿçš„精神上的ä¾?èµ–ã€?寄托的需求。Â
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相对而言,æ€?想是大脑接å?—å?Žå¤©æ•™è‚²å?Šä¸ŽçŽ¯å¢ƒäº’åŠ¨è€Œå½¢æˆ?的新的结构,是æˆ?功ç–略在个人生å˜çš„æ–°çš„体验ã€?å¦ä¹ 与å°?试,其目的亦为进化而努力,是对DNA的修æ£ã€‚当然,这些æº?于个人的æ€?想也汇è?šä¸ºé›†ä½“çš„æ€?想和文化,并在集体的层é?¢æž„æˆ?新的集体æ„?识ã€?集体æ€?想体系。
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äººä»¬çº ç¼ äºŽçŽ°å®žä¸–ç•Œçš„ç»†èŠ‚ä¸Šçš„è‹¦æ?¼ï¼Œç”Ÿå˜ã€?安逸ã€?享å?—ã€?å®‰å…¨ï¼Œæœ€ç»ˆæ— é?žéœ€è¦?这些东西,或者是获得这ç§?感觉。Â
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借助工具的å?‘展开拓å?¯ä»¥å°?è¯•çš„ç©ºé—´ï¼Œè¡Œä¸ºå› æ¤ä¸?æ–创新,然而目的ä»?是是心ç?†ä¸Šçš„å?Œæ ·æ„Ÿå?—。Â
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行为就是需è¦?与欲望被满足的实现,人类就生å˜äºŽæ¬²æœ›ä¸Žæ»¡è¶³çš„循环ä¸ã€‚一个欲望的满足常常激å?‘更多的欲望。Â
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人的苦�主��于欲望的冲�,�些欲望以价值观的表现形�出现,甚至上�为�想��德�宗教。
在当今的ä¸å›½ï¼ŒTRUST是最稀缺的资æº?,是最大的需求之一。
佛说一切(万法)皆空,这所谓的一切是指有人的精神构æˆ?的内境(从而与物质的客观å˜åœ¨çš„外境作对比),所以,佛还说境由心生。。。
其他的宗教似乎没有讨论å˜åœ¨ä¸Žè™šç©ºçš„问题(或者是默认世界的å˜åœ¨ï¼‰ï¼Œè€Œç§‘å¦å½“然认为世界独立于我们的æ„?识而å˜åœ¨ï¼ˆç›´è‡³é‡?å?力å¦çš„出现)。
其实,佛è¦?强调的是心的内境的é‡?è¦?性,作为一ç§?强调价值观的宗教,讨论世界的本质ä¸?æ˜¯æ ¹æœ¬ç›®çš„ï¼Œä»·å€¼å’Œä¿¡ä»°æ‰?是最é‡?è¦?的。
æ— æ˜¯æœ‰çš„ç‰¹ä¾‹ï¼Œå?ˆåŒ…å?«äº†æ‰€æœ‰çš„æœ‰ï¼Œæ— ä¸?是永æ?’çš„æ»å¯‚ï¼Œè€Œæ˜¯æ— é™?çš„é€‰æ‹©å’Œæ— ç©·çš„å¸Œæœ›çš„çŸ›ç›¾çš„æš‚æ—¶å?‡è¡¡æˆ–者统计平å?‡ã€‚æ— æ˜¯å¸Œæœ›ã€‚æ— ä¸?是没有,而是一切的å?¯èƒ½ã€‚
有是矛盾的选择(结果),有就是矛盾,选择就是矛盾。
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能�� |
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这很象虚数与实数的关系Â
æˆ‘ä»¬è®¾æƒ³å®‡å®™ä»Žè™šæ— ä¸äº§ç”Ÿï¼Œä¾¿åˆ†è£‚为æ£å??两ç§?物质(æ£ã€?å??夸克)和æ£å??两ç§?能é‡?(至于产生多大数é‡?的物质或能é‡?则ä¸?得而知,或者问为什么产生刚好那么多?为什么ä¸?少一些或多一些?这å?ˆç”±ä»€ä¹ˆå†³å®šï¼Ÿï¼‰ï¼Œæ£å??的相互作用就是在相应状æ€?的湮ç?,进而产生相应的å?¦ä¸€ç§?æ€?。比如æ£å??夸克的湮ç?产生Â
“暴涨的æ€?想还能解释为何宇宙å˜åœ¨è¿™ä¹ˆå¤šç‰©è´¨ã€‚在我们能观察到的宇宙里大体有1亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿(1å?Žé?¢è·Ÿ80个0)个粒å?。它们从何而æ?¥ï¼Ÿç”案是,在é‡?å?ç?†è®ºä¸ï¼Œç²’å?å?¯ä»¥ä»Žç²’å?/å??ç²’å?对的形å¼?由能é‡?ä¸åˆ›ç”Ÿå‡ºæ?¥ã€‚但这å?ªä¸?过引起了能é‡?从何而æ?¥çš„é—®é¢˜ã€‚ç”æ¡ˆæ˜¯ï¼Œå®‡å®™çš„æ€»èƒ½é‡?刚好是零。宇宙的物质是由æ£èƒ½é‡?æž„æˆ?的;然而,所有物质都由引力互相å?¸å¼•。两å?—互相é? 近的物质比两å?—分得很开的物质具有更少的能é‡?ï¼Œå› ä¸ºä½ å¿…é¡»æ¶ˆè€—èƒ½é‡?去克æœ?æŠŠå®ƒä»¬æ‹‰åœ¨ä¸€èµ·çš„å¼•åŠ›è€Œå°†å…¶åˆ†å¼€ã€‚è¿™æ ·ï¼Œåœ¨ä¸€å®šæ„?义上,引力场具有负能é‡?。在空间上大体一致的宇宙的情形ä¸ï¼Œäººä»¬å?¯ä»¥è¯?明,这个负的引力能刚好抵消了物质所代表的æ£èƒ½é‡?,所以宇宙的总能é‡?为零。”