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November 3, 2004

从上周�?困惑】�?�陷入了�?�顿。

我想我是想通了一个�?�?的问题，心�?�上少了许多焦虑（由矛盾引起的）的情绪，便得平�?�而�?�以�?�一些具体的工作，但�?�一方�?�我�?�担心是�?�因此丧失了激情。

我想我是在寻找一个�?�以让自我与�?�性的价值观统一�??调的方案，（这�?�背离了原�?�认识的我就是矛盾的这样一�?观点），我实际上是在找一个大众�?�以肯定的让我去争斗的�?�由，而最终我得出的结论是我就应该按我的想法去�?�―�?��?用心和目的是善的（就是能被大众所肯定的）。这实际是放弃了原�?�的接�?�矛盾的存在的策略，最终还是想寻求妥�??，寻求大众利益与自我的平衡的妥�??。

我觉得这样一�?答案并�?��?�自内心的本性，而纯粹是逻辑的诡辩。但我的确觉得完全有�?�由按自己的想法（而�?是利益）去行动（当然，这对�?大多数的人而言没有问题，他们根本就从�?�没有考虑过这些问题）。我�?�?把自己的想法摆在第一�?（事实上这的确是有价值的，�?�作别人，我早已百分白地支�?这样一�?决定）。

既便�?把自己放在上�?的地�?，无论如何这样的出�?�点都是没有错的，毕竟我想创造一个更美好的世界，什么是好的难以判断，无法强加在他人的�?志，但�??供更多的选择就如�?�世界�?�守热力学第二定律那样必然和自然，既便这�?是善的，也是对的，这�?�是顺从世界�?�展的方�?�，阻�?世界的�?�展毫无疑问总是出于自�?的心�?�，实在没有什么�?�由去阻止世界�?�得更加自由而充满更多的选择。

选择构�?包括人类在内的世界的�?空间，人类以�?�?�的文明循�?�?�的轨�?��?行，但总有一个统一的指�?�，应该是充满整个空间的，至少是往这样一个方�?�。

这就是文明�?国家�?政治�?�?�想�?事业�?奋斗的实质，余下的是HOW的问题，包括如何是人类在往这样一个方�?��?�展的进程中�?进的更加顺利和高效率�?这当然包括让人类感到幸�?，但这幸�?并�?�事情的本质，而是事物�?�展的副产�?和动力，虚弱的人类总是渴求在短暂的生命中寻得幸�?。

那么，余下的�?�是策略的竞赛，如�?�DNA的�?义。

真相就是真相，�?�是人类�??�?在其中找到�?义�?价值�?幸�?�?满足和肯定。

这时，我觉得宗教�?信仰�?�?�想�?价值观都�?是什么�?�?和必须的事情，但这一切�?�的确让我们过的更充实�?愉快和幸�?。

人类的生活应该是简�?�的而�?�丰富多彩的，�?明�?简�?��?确定的规则使得人与人的关系更具�?�作性和和�?，�?�是这�?简�?�使得人类得以享�?�更丰富的�?更自由的生活。人类应该把力�?集中于创造而�?是彼此之间的争夺而造�?的消耗，虽然�?能完全�?��?，�?��?�以尽�?�能地�?少。

上�?的�?�责是什么？当然�?是为所欲为的自我满足。

我的矛盾是我是�?��?�以有特�?�？

无�?�?�展�?无�?选择的自由，我认为这的确�?热力学第二定律一样是一个�?的准则。以这样一个准则和目标，�?�以缔造创造无�?�?�展的机会的规则，这样一个规则�?�以约�?�国家之间的关系�?�?�以缔造一个国家的政治基础�?当然也�?�以用于缔造和管�?�一个�?业。对于�?�两者的�?�命�?然是分�?制度的问题，什么样的分�?制度使得一个国家得到更多的选择？

Etc, 如果一个规则使得�?人获得更多的选择，但�?�是以更多人的选择的丧失为代价，这样一个规则就�?是一个好的规则。

至于一个规则怎么样�?能创造更多的选择，这是一个探求真�?�和知识的问题，这需�?由科学�?�回答。如何让人有更多的选择，这由宗教�?�回答，哲学回答了为什么�?有这样一个规则的问题。

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